0161【抑人道，行天道】

徐来至今都不知道，自己曾跟赵顼通过信。 此时此刻，他对赵顼的热情有些不解，不明白皇帝为何如此青睐。 赵顼却自顾自讲起来：「我做颍王的时候，便读过徐卿的诗，还看过《数学》与《几何》。」 原来如此。 徐来恍然大悟，这是遇到粉丝了。 赵顼又说：「徐卿在应天府的施政，我也是知道的，堪称能臣典范。」 「陛下谬赞了。」徐来谦虚道。 这段时间，赵顼接见大臣，经常会问变法之事。 他之所以突然器重张方平，就是因为张方平对变法有独到见解，而且还是一个崇尚法治的理财高手。 此刻面对徐来，赵顼问出了同样的问题，他第一次见张方平也这麽问：「徐卿对变法有何高见？如何才能富国强兵？」 徐来并不直接回答，而是说道：「臣最近在学《老子》，有两句话颇为感触：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。」 「嗯？ 」 赵顼皱起眉头，他不喜欢道家，他更喜欢法家。徐来的回答，完全出乎他意料。 旁边写起居注的邵必，也好奇地看向徐来。 徐来说道：「当今的大宋，人道横行而不能治，不就是损不足以奉有余吗？」 赵顼耐着性子说：「徐卿请细讲。」 徐来说道：「先说士。高官权贵之家，藏书如汗牛充栋，子弟习书可随意翻阅。不管是恩荫，还是别头试，做官都更容易。想要升官，举荐状轻轻松松就凑齐。」 「贫寒士子呢？买不起书籍，抄一部经书动辄数月，甚至是耗费两三年。好不容易考上举人，却拿不到解额。拿到了解额，也不知出题者喜好。便是做了官，升迁也极困难。 为了拿到举荐状，不得不趋炎附势、攀附权贵。」 「长此以往，贵者愈贵，寒者愈寒。世代显贵之家，门生故吏无数，他们把持朝廷和地方，夺走贫寒士子的上升途径。岂非损不足以奉有余？」 赵顼下意识点头。 邵必也放下毛笔，仔细在旁边听着。 一个月前，皇帝询问张方平，邵必也全程聆听。当时张方平列举各种弊政，然後逐一说出解决之法，回答得非常精彩。 张方平讨论的都是「术」，而徐来似乎要跟皇帝论「道」。 徐来继续说道：「刚才讲的是士，臣再来说农。」 「乡村现在是什麽样子？富者田连阡陌，却还要隐匿财产，偷逃赋税和摇役。贫者无立锥之地，却得承担重赋和徭役。」 「尤其是隐匿田产之後，官府想要收税，往往摊到穷人身上。穷人无力承担税负，只得向富户借贷。利滚利，债越借越多，最终用田产抵债，甚至是卖儿卖女。」 「长此以往，富者愈富，穷者愈穷。官府收不足税、征不到役，天下财富都被富人所掌控。此非损不足而奉有余乎？」 赵顼终於露出严肃表情，原来「损不足而奉有余」该这样理解。 徐来接着往下说：「臣再说工。」 「官府以势欺人，以和雇之名，行强征之实。说是给钱，实则克扣。匠户须按籍应役，工匠为官府服役时，往往成年累月、抛家弃子。官营作坊也剥削无度，令工匠鸡鸣入坊、日暮放工，匠人动辄得咎、无处喊冤。」 「那些大作坊主，广揽良匠，垄断方物，其家财可与州府比肩。日进斗金而犹不满足，诡名挟户以偷逃税款。又与官府勾结，转嫁科配与徵调，小工小匠因之愈发艰难。」 「此非损不足而奉有余乎？」 「再说商————」 赵顼打断道：「不必说了，有人已说过商。」 张方平已经跟皇帝说过商，想要打击大商人、大贵族。 徐来总结道：「为何会这样？此乃人性使然。所以老子说是人之道。陛下想要变法，便是欲行天之道。而天之道，是违反人性的。」 赵顼认真思考道：「变法原来就是行天之道吗？」 徐来说道：「天之道，反人性，必然困难重重，从朝堂到民间处处阻力。陛下应当心里有底，开弓没有回头箭，一旦变法就收不住。今後切不可因受挫半途而废！」 此时的赵顼意气风发，哪会想什麽困难和挫折？ 他豪气冲天，拍案说道：「朕乃天子，必当行天道。些许挫折算得了什麽？徐卿且说该如何变法！」 徐来说道：「欲彰天道，必抑人道。如何抑制？当用礼法。」 「礼法？」赵顼再度感到意外。 徐来解释说：「礼法就是道德与制度。道德自不用说，制度必须完善。完善了制度，才能整顿吏治。整顿了吏治，才能推行新法。否则新法再好，若是吏治不修，也会把新法变成恶法。整顿吏治，才是变法的第一要务！」 赵顼猛然想起来，张方平好像也说过这个。 张方平说，祥符年以来，法制渐渐松弛。科举、任官、考核、升迁————种种法度都被破坏。任命将领、操练士卒，也都不成体统。官员和军队，皆须严加整顿。 赵顼想起张方平说要恢复祖制，於是问道：「是要恢复祖制吗？」 「非也！」 徐来引经据典道：「《礼记》有云：礼，时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。今日的大宋，已经与开国之初不同，若恢复祖制必然不合时宜。现在整顿礼制法度，应当结合大宋实情。陛下须知：礼者，时为大，而非祖宗为大。」 儒家的礼，崇尚因时制宜，并非什麽遵守祖制。 赵顼看向邵必，邵必微笑点头。 在邵必看来，徐来刚才这番话，都属於高屋建领之言，比张方平的境界要高得多。 赵顼又问：「如何整顿礼法制度？」 徐来趁机说出憋在心里好久的想法：「先整顿官制。如今大宋的官制，散官、勋官、 本官、贴职、差遣————过於驳杂繁乱。这些东西的出现，是五代军阀为了糊弄朝廷，搞出来的一套权宜制度。」 「太祖当年开国，五代遗毒未除，只能暂时沿用。而今天下太平，我大宋乃大一统王朝，怎麽还能再用乱世军阀的官制？」 赵顼感觉这套官制虽然繁杂，但并不影响大局，没必要急着去改。 或许是先入为主，赵顼总感觉徐来另有意图。他心里不禁想道：为何徐卿说要先改官制呢？ 徐来提醒道：「陛下，可以借着改革官制，趁机改革升降、赏罚制度。若升降不清、 赏罚不明，吏治永远都好不了！」 赵顼觉得这些都太麻烦，又问道：「如果整顿了吏治，接下来该怎样富国强兵？」 徐来回答说：「富国需要理财，强兵也需要理财。有了钱，什麽都好办。手里没钱，什麽都办不了。」 「如何理财？」赵顼追问道。 徐来说道：「理财无非开源节流。节流似乎很好理解，这里省一点，那里省一点。但真正的节流，必须裁汰冗官和冗兵。」 「裁汰冗官，需要改革官制。」 「裁汰冗兵，需要强军，需要打胜仗。灭了西夏和辽国，就不必养那麽多兵了。 1 「至於开源，这是变法的初衷，也是变法的过程和结果。无非是让权贵、巨贾、地主，把不该拿的钱吐出来。损有余而补不足，此天之道也！」 赵顼有些迷糊，咋又说回天道了。 赵顼愈发焦躁：「徐卿且说一些更具体的东西。」 徐来说道：「臣刚才阐述人之道，举过士农工商的例子。」 赵顼闻言一怔，随即豁然开朗，思路彻底清晰。 如今的大宋，士农工商全都乱了。 士道之乱，反应在官制、科举、升降、赏罚、吏治方面。所以徐来才说应当先改革官制、整顿吏治。 士道乱起来，农工商自然跟着乱。 农工商一乱，赋税难以徵收，朝廷当然没有钱。 朝廷想要有钱，就要先整顿吏治，再通过官员施行新法，恢复农工商的正常秩序。 这一整套变法过程，徐来总结为「抑人道、行天道」。 归根结底就是「损有余而补不足」。 就是让权贵、巨贾、地主，把不该拿的钱吐出来！ 至於如何变法，徐来举的那些反面例子，整顿好吏治再逐一纠正便是。 却听徐来说道：「变法之事，牵一发而动全身。臣做官还不到两年，对大宋的积弊只知皮毛。具体的变法细则，必须集思广益。就算制定了新法法条，也不能立即铺开，应当先在某一地实施验证。臣只说四个字。 「哪四个字？」赵顼忙问。 「实事求是，」徐来说道，「没有什麽新法是完美的，必然有所疏忽和遗漏。在施行新法的过程中，遇到问题就加以纠正。就算有人反对变法，只要他们说得对，也应该虚心接纳。」 邵必听了半天，这时忍不住说：「此乃老成谋国之言。」 赵顼兴奋得站起来，在殿中来回走动。 他虽立志变法久矣，可该如何变法却没有思路。张方平说了一堆弊政，也给出许多改革之法，但赵顼依旧对变法感到茫然。 徐来刚才那一番话，让赵顼对变法的认知，提升到一个全新高度。此前属於盲人摸象，现在总算可以俯瞰全局。 呼！ 徐来也松了一口气。他尽量引经据典，用古人能理解的方式，给皇帝讲述社会性问题。 赵顼问道：「徐卿刚才所言，能写成劄子吗？我有些地方还不甚明了，若是写成劄子，则可反覆阅读。」 「臣遵旨。」徐来起身作揖。 又聊一阵，时辰已晚，徐来告退离宫。 赵顼询问邵必：「让徐来进翰林学士院如何？」 邵必强忍着翻白眼的冲动：「陛下，徐状元资历太浅。若是骤然提拔，群臣必然非议」」 。 赵顼又问：「他极为精通算学，擢其为三司判官如何？」 「恐怕还是太过了。」邵必委婉反对。 赵顼苦恼不已，该怎麽给徐来升官呢？ 他觉得徐来特别有能力，甚至可以领导变法。偏偏徐来又资历太浅，别说什麽领导变法，就连超擢提拔都不好操作。 邵必建议道：「陛下何不再等等？徐状元被几位大臣举荐，再加之政绩斐然，本来就该升迁了。此次升迁，可以稍微升得高一点。等徐状元把变法劄子递来，就以此为由给他再升一次官。半年之後，再寻个理由，让大臣举荐他，即可又升一次官。」 赵顼非常满意，点头说：「此言有理。」 刚刚回京不久的地方官，换成别人还在苦恼如何跑关系，皇帝已经决定让徐来三连跳了。 徐来回到太平兴国寺，却在苦恼如何写劄子。 >