阅读分页 11/80

花骄常常和傅柏宇和俞墨沉二人一同吃饭。花骄注意到了杜安珩常常一人吃饭，便想着他们四人一起，也是好的。

人多热闹。

不过，杜安珩常常都是拒绝的。

——————

时间过的总是很快，天气又渐渐的更寒冷了起来。

转眼间，便要到了“大课”（月考）的时候了。

大课的考试时间为一天。在月底的最后一日，由司业主持。

核心的考题为四书文一篇（八股文）、五言八韵诗一首。

附加的考题是经文、经解、策论等，由考官灵活命题。

考试的成绩也分等与奖惩，其中成绩分为一等、二等、三等、附三等。前列有奖赏，附三等连续三次将被开除。

考试的成绩通常也会在下个月的初二，便出来了。

成绩将会根据先后的排名张贴在国子监的公告栏上，方便各个班级的学生们看着，看他在国子监众人中的实力。

“天呀，明日便要大课了，还真是紧张，之前八月的大课，我的成绩便是三等，被我父亲知道了，可是狠狠打骂我了一番，说我退步太多了。”

“我要是这个月，还考不好，就完了。”一位富家子弟苦恼的说道。

“我也是，父亲母亲天天催着我死读书，我考上举人已是不易了，算了，我还是等荫封吧。”一位伯爵家的公子说道。

“对了，上次的国子监大课的榜一是清雅郡王，不过这次清雅郡王去了江南，从九月的一个月的冬假，到现在也没回来，也不知道还回不回来了。”

“清雅郡王本就是皇子，不用科考，也可以不来国子监的，还是自己主动央求当今皇上来的呢。”

“想着，都已经十月快结束了，便不会来了吧。”

“只是我好奇，这次的榜一，会是谁？”

第17章 大课

“考试时间，今日卯时开始，戌时结束，各位考生需当注意时间。”

四季月由总理监务大臣及祭酒命题，其余月份由司业命题。官员会提前按内外班造册。

考试当天清晨，学生在黎明（大昕）提前集合。考场里有专人巡场、监试、供给、收卷。

各位考生的成绩经过评定后，由绳愆厅出榜公示。官员会召集学生当堂发还试卷、亲自指点，并当面训示。

花骄看着案桌上的浅黄色的宣纸，心中有着期待和跃跃欲试。

考试时间开始后。

他在卷面的固定栏目框中写上姓名，籍贯，身份，年龄等等。

——————

考试分为三场。

第一场是四书文（八股文）

考题是“君子喻于义，小人喻于利”。

要求:

1.代圣人立言，语气必须符合孔子的口吻。

2.格式须符合八股规范。

3. 字数在700字以内，卷面须字迹工整，不得涂改。

花骄看着这句“君子喻于义，小人喻于利”，是出自 《论语·里仁》 。

核心的意思是，君子通晓的是道义，小人通晓的是私利。君子行事必先辨明是非，小人行事必先计较利害。

花骄看着这句沉思一番，心中便有了想法，随后拿起笔，现在草稿纸上，预写一番。

先是破题。

君子小人之分，惟其所喻而知之也。

意思是，君子和小人的区别，从他们各自通晓什么就能看出来。

承题

夫义利之辨，关乎心术，判乎人品。

盖君子之心，惟义是明；小人之心，惟利是晓，此圣人所由深致其辨也。

意思是，义和利的辨别，关系到人的思想动机，也决定了人品高低。

因为君子的内心只明白道义，小人的内心只通晓私利，这就是孔子为什么要把二者分辨得如此清楚的原因。

…………

花骄在写作中，行云流水，无阻无碍，便自成佳句。

最后，束股。

此孔子立言之微意，而万世学者所当深体而力行之者也。

意思为，由此看来，义和利的辨别，是君子和小人得以区分的关键，也是人心向善或向恶的分界。

念头上一念之差，就会走上小人的道路；志向一旦坚定，就迈进了君子的门槛。

这就是孔子立下这两句言语的深刻用意，也是后世所有学者应当深刻体会并努力践行的道理。

手中的笔写完最后一字。

他的眼神看向满是字的宣纸，心中还有些意犹未尽。

——————

第二场：五言八韵诗

考题： 以“赋得‘云淡风轻近午天’”为题，作五言八韵诗一首。

要求：

1. 严格按照官方韵书用韵，不得出韵。

2. 内容须紧扣题目意境，情景交融。

3. 结构完整，对仗工稳。

花骄看着这句“云淡风轻近午天”，脑海中回想起今年春日时，在浏河县老家中的一些趣事。

内心中的思绪有怀念，有温柔。他拿起笔，随后在宣纸中写道。

淡宕春云薄，轻飔午日融。

天心平似水，物态静于空。

泥暖归燕紫，波明戏鳞红。

花垂香细细，草偃碧茸茸。

稚子窥虫语，村翁晒笠工。

禽飞怜影疾，絮落爱光烘。

一念生仁处，群机入眼中。

但存和煦意，无处不春风。

花骄停笔，写完后，眼神中还带着温情，仿佛眼前出现了，燕归紫泥、鱼戏红波、花垂香细、草偃碧茸的场景。

——————

第三场，也就是最后一场便是：经义、经解、策论（三选一作答）

考题一（经义）： “《尚书·洪范》言‘五福’，其一曰‘寿’，试述先儒对此之阐释，并阐发己见。”

考题二（经解）： “《春秋》书‘天王狩于河阳’，先儒解者各异，试析之。”

考题三（策论）： “今太学诸生，或务词章，或耽训诂，二者孰为先？试言其要。”

要求： 观点明确，论据充分，引经据典，字数不限。

花骄更喜爱策论，他看着考题三的策论题目，“今太学诸生，或务词章，或耽训诂，二者孰为先？试言其要。”

问的是现在国子监的各位学生，有的人致力于辞章写作，有的人沉溺于文字训诂，这两者哪一个应当放在前面？请论述其中的关键。

他的脑海中一下子便有了思路，拿起笔编写道。

对： 臣闻圣人之道，本末兼该，体用一贯。

词章者，所以宣其理而达其情者也；训诂者，所以究其源而明其义者也。

二者皆进德修业之具，不可偏废，然较其轻重先后，则训诂当居先，而词章为其后。请试言之。

夫训诂者，治经之始基也。

六经之文，去古弥远，字有异读，义有殊训。

………………

先者立其诚，后者尽其美。诚以载道，美以动人，二者合而圣人之道传矣。谨对。

大概意思是说：两方面都重要，但训诂是基础，词章是发挥。

没有训诂，读不懂古经原文；没有词章，道理说不漂亮。

好比盖房子，训诂是打地基，词章是刷墙漆。

地基不牢，墙漆刷得再好看也没用；但光有地基没有装饰，房子也寡淡。

所以教学应该先教《尔雅》《说文》这类文字学，再教写诗作文，这样既有根底，又有文采，就像孔子当年既教句读又教弦歌一样。

归根结底：先求“真”，再求“美”，真美合一，圣人之道就通了。

第18章 暖手

从黎明到黑夜，寒风呼呼的吹着。

考试结束后，花骄试着蜷缩了一下手指，有些冻僵了。

他和傅柏宇二人一同在回白霜院的路上。

傅柏宇和花骄二人的手离的很近，当他们二人的手不小心碰到一起时，傅柏宇便一下子就感觉到了。

“晏宁，你的手怎么这般冰？”傅柏宇关心的问。

国子监的考试向来严格，许多物品，比如手炉这些，都是不能带的，以防某些学生在考试中舞弊。

傅柏宇在问完这句，便想到了这个，随后，他便牵起花骄的双手放到自己的脸颊两侧。

花骄还在想怎么回答，傅柏宇的话。便见傅柏宇抓着花骄的双手，放到傅柏宇脸颊两侧。

他摸着傅柏宇的脸颊，能感受到有股暖意，渐渐的温暖他的手掌。

四目相对，傅柏宇笑脸盈盈的看着花骄，又抓着花骄的手在傅柏宇的脸上蹭了蹭。

“这样，晏宁的手便能暖和一点了。”傅柏宇笑着对花骄说。

花骄看着傅柏宇的眼睛里满是自己，内心突然不知所措了起来。

花骄受不了傅柏宇炙热的眼神，率先移开了目光。

之前，他的内心原本好似一个平静的湖泊，可现在，就像有一个石头掉进了水里，掀起了一层层波澜，但湖泊却久久回归不了平静。

为什么心跳突然有些快了。他内心问自己。

而傅柏宇后面自然的牵起了花骄的手，一路走着。

走了一会儿，可傅柏宇心里还是有些不满足。

因为他见花骄似乎有什么心事，便想着让他将注意力放到自己身上。

牵手时，傅柏宇便偷偷用手指挠了挠花骄的手心。

花骄十分敏感，便转头看傅柏宇。

眼神像是表达，怎么了？

而傅柏宇见目的达到了，就只笑着，也不说什么。

后面，过一会，傅柏宇便挠一挠花骄的手心，一会挠一下，一会又挠一下。

花骄有些无奈，笑着想道：原本他还觉得傅柏宇挺沉稳的，怎么现在又觉得有些幼稚了。

他们一路回到了白霜院，傅柏宇还将花骄送到了门口。

“傅兄，今日已太晚了，我们都早点休息吧。”花骄说道。

他的手放在门上，都要关上时，傅柏宇的手突然抵在门框上，有些焦急的问“明日初一，晏宁，你可有空吗？”

花骄一愣，说：“明日无事，怎么了？傅兄。”

“想邀晏宁一同在福楼吃饭，听说，福楼在今年冬日又研究了新菜式，便想着我们一同去试试。”傅柏宇的内心有些紧张，斟酌着说话。

傅柏宇见花骄点了点头，说：“好啊，傅兄。只不过不知是午饭，还是晚饭？”

“晚饭，那种菜式晚上吃，味道好。”傅柏宇连忙回道。

他们约好后，傅柏宇回到白霜院的东屋，突然心中有些后悔，不应该约到晚饭的。

应当是午饭。

午饭吃完，还能多待一会，说不定还能再吃一顿晚饭。

但是，又觉得和自己的这些比起来，他更希望花骄能和他一起的时候，是开心的。

第19章 出门