第82章 万世一系？你也配！

新春之后，第一次和臣子们相见，陈绍还是很开心的。 几个亲近臣子，上前和他寒暄起来。 韩世忠也凑上来要说几句吉祥话，靠近之后发现他们在聊商队改制的事，便问道：“陛下，臣能不能也赚一点。” 陈绍摆了摆手，示意他不要在这里说。 韩世忠追随他最久，见状就知道有门，心里暗暗高兴。 准备好等到散了朝会，自己再去找陛下细聊。他这些日子，花费着实巨大，军功赚的钱财，已经消耗得七七八八。 这还是陈绍定都之前，提前告诉了他要在当时还叫江宁府的金陵定都，要他提前来购置房产。 韩五此时正值壮年，他本就是个爱享受的，所以花钱如流水一般。 而且他还没有家世支撑，全靠自己一个人，花钱也是起高楼、养美婢、买歌伎 老朱和他一样，但却学到了精髓，花钱是起家塾、买义庄，这样即使将来后世子孙有人犯了大错，家族子弟也能凭借义庄谋生，凭借家塾再起。 很多高门望族，都是这么搞的，红楼里宁荣二公就是这么个布置，脱武向文，然后被一群不成器的子孙全给他们败坏干净了。 陈绍并不是照顾这个亲信，而是他本就需要让新贵们从商贸中赚到钱财。 只有这样，他们才会维护如今的商贸。 就像朱棣下南洋，自己赚钱自己花，虽然做的都是利国利民的大事，但官员们就是要齐心团结给你逼停了。 而且他把士绅们的田产，都给收买回来，不允许有几十万亩田产的大地主。 那就要给这些人，找到一条新的赚钱之路。 大景和谁做贸易，都是顺差，所以只要把他们鼓动起来，就会把世界财富，源源不断地运回来。 把大景的影响力，持续不断地输送出去。 等到人来的差不多了，王孝杰咳嗽了一声，然后就高声静场，然后宣读提前写好的贺辞。 百官再拜，陈绍特许几位老臣坐在椅子上，不用起身。 种师道、蔡京都在其中。 本来是特意下旨，这两人新年不用来上朝的，但他们还是来了。 如今这个盛世，哪怕是保持这个现状不变，也定然会留名青史，大书特书了，他们是一次朝会也不想错过！ 因为你也不知道，哪次朝会、哪一句话，就能永远留在青史上，子孙读到是个什么心情！ 这些事，哪怕是对于种师道、蔡京这种活的比较通透的老登，也是有着莫大的吸引力的。 然后陈绍下令，再次赏赐百官，内侍们捧着一个个木盘进来。 上面有金饼、银元宝，还有一个小巧的琉璃杯子。 这杯子如同无物，几近透明，颇有‘潭中鱼可百许头，皆若空游无所依’的神韵。 所有人都看呆了，不可思议地看向这杯子。 陈绍笑道：“去岁赖卿等协心，国家富饶，民生恢复，特赐百官琉璃杯一个，望诸位爱卿在官场之上，皆能像此杯一样，清清白白。” 众官员啧啧称奇，忍不住拿起来端详。 李唐臣伸手拈起，举在眼前，只见这酒盅大小的杯子通体澄澈如凝冰，薄处几近无色，厚处微泛青碧，日光穿之，竟在青砖地上投出一道虹影。 “是琉璃么？”刘继祖问道。 “好像是，然琉璃浑浊有瑕，此物竟无一丝气泡，莫非……是西域新贡？” 韩世忠凑上前，眼前一亮，这玩意拿出去卖了，估计能换不少钱。 但想到这是御赐的，还是别卖了。 他又想起要是皇帝陛下自己炼制的，那今后这恐怕是一个生财之路，他笑呵呵地问道：“陛下，敢问这琉璃是从何而来？” “朕让工院烧制的。” 张孝纯眉心一皱，抢步上前，指尖悬空不敢触，只绕着玉盘转了半圈，问道：“陛下……此杯若售于市，恐值百金！然臣斗胆问一句——所费几何？” 他有点害怕陈绍开始玩这些东西。 就像赵佶玩太湖奇石一样，把国家活生生玩垮了。 陈绍哈哈一笑，对张孝纯的这个态度十分认可，“石英取自钟山尾矿，草木灰乃宫中炊余，硝石用旧库积存。除匠人工食外，一炉十杯，耗钱不过三百文。” “什么！” 轰的一声，殿中一下子热闹起来，西域的琉璃那可是贵重物件。 如今陛下不到三百文，就能炼出十个来。 早早被赐座的蔡京，伸手叫白时中帮他取一个过来，等白时中小心翼翼地拿过一个来之后，蔡京仔细端详起来。 他是吃过见过的，马上断定，这玩意不管是在国内，还是卖到海外，恐怕又是不亚于瓷器的一大财计进项。 殿中声音极大，蔡京知道自己说话，肯定会被淹没，于是让白时中过来低头，耳语一番。 白时中马上挺直腰杆，大声道：“陛下，蔡太师进言，此物最好是将配方保密，然后特许几家烧制。” 陈绍点了点头，说道：“在各府都办一个敕制琉璃厂，招收当地百姓做工，也是一个谋生之道。” 内侍们自然不会让他们拿着这玩意上朝，只是上来展示一下，退朝之后，由三衙统一发放。 陈绍看着他们震惊的模样，心中颇为暗爽。 当皇帝之后，最直观地感受到这个位置的魅力，就是这次的玻璃事件。 他是腊月中旬说的，玻璃是第二天烧制出来的，三天之后又有了改进。 到今日，正月初十，已经可以造杯子了。 必然是有大量的工匠，日夜不停地调配材料比例，然后烧制。 对于大景工匠来说，烧制反而是最简单的，因为宋朝时候的烧制瓷器的窑，不管是工艺还是温度，都远远超过四百年后威尼斯炼玻璃的水平了。 正是工匠们的上心，让他今日能在朝堂上显圣。 陈绍又踱步到了殿中，站在臣子们中间，让内侍捧来水壶。 他亲手执壶注水入杯。清水晃动，杯壁竟不显波纹，澄明如静湖。 “诸卿且看——”他举杯向光，“此物可代窗纸，使寒室生暖；可制镜片，助老臣观书；可为量器，令药石精准。若只作玩物，是朕之过；若广其用，则利在万民。” 张孝纯心中，又羞又愧，自己怎么能把今上想成昏德公呢。 他什么时候做过那样的事，一件也没有。 再想到这琉璃厂一旦在各地建成，对于百姓们来说，又多了一条生路。 而且对各地的财计来说，也是一个十分利好的消息，那些土地贫瘠、多山之地，也有了其他出路。 此时蔡京也有些感慨，自己的一切想法，都只是为了给朝廷多赚些钱，来充盈国库。 这是被昏德公给带偏了。 陛下竟然首先想的就是民生，如何将这东西让利于民.而不是帮朝廷敛财。 他才是那个缔造盛世最重要的人，自己比之，真是羞惭！ 原本以为凭自己的才能，这个建武盛世，自己怎么也能占三四成的功绩。 如今看来，功绩百分，陛下一人占九十，群臣分剩下的十，都不为过！ 蔡京这个人，贪是真贪，但他终归是个正统读书士人。 你要说他心里一点兼济天下的想法都没，那也是毁谤。 他是最早搞慈善制度的。 他颁布政令，建立居养院，收容“鳏寡孤独贫乏不能自存者”，州县普遍设立。 这算是世界最早官办养老院，比欧洲早500年。 还建了安济坊，免费救治贫病百姓，按照他的政令每州至少1所，设病房、药局、厨舍。 还有就是漏泽园，这是官方公墓，安葬无主尸骸。在城郊设义冢终结“暴骨野外”惨状。 但他同样也有传统中原文官的缺点，那就是在搞政敌和搞政绩之间，前者永远是居于首位的，而且比后者重要一万倍。 跟着什么样的皇帝，干什么样的事蔡京和其弟蔡卞，还曾募捐80万缗，在祖籍建成福建最大水利工程（至今仍在用）； —— 回到福宁殿，陈绍换了一身衣裳，就要去接茂德入宫。 眼看即将分娩生产了，陈绍自然不会把她留在外面。 刚要出去的时候，陈崇就凑上前，说是有东瀛回来的僧人早早求见。 陈绍点了点头，问道：“他们在何处？” “说是在长干寺，一直等待觐见。” 陈绍点了点头，说道：“朕亲自去见见他们。” 陈崇也不敢阻拦，只能急匆匆去布置。 好在陛下经常出宫，宫里的内侍省的宦官太监，也都是轻车熟路了。 等陈绍带着侍卫们出宫，先是来到了长干寺。 慧行等人正在等待宫里消息，结果过来一个侍卫，告诉他们皇帝来了。 慧行等僧人都吓了一跳，慌忙跟随侍卫，到长干寺的大雄宝殿来拜见陛下。 他们在出发之前，都是面过圣的，见到果真是陈绍在这里，年轻的僧人们有些激动的不知所措。 看陈绍坐在蒲团上，嘴里念念有词。 僧人们不敢说话，都在他身后站着。 “坐。”陈绍说道，“我有个子女即将出生，容我祈祈福。” 大家这才都坐到了蒲团上，自慧行以下，全都面色虔诚，默念《妙法莲华经》中的《观世音菩萨普门品》。 为皇子或者帝姬祈福。 不一会儿，陈绍转过身来，笑着说道：“诸位辛苦。” “不敢！” 慧行从怀中掏出一物，用僧袍裹着，层层剥开，竟是一块鹅卵石大小的原矿——石脉裂处，金光刺目。 “陛下，这是从菱刈取回来的矿石，此矿不深，极好采掘。” 陈绍没有看黄金，而是看着裹矿石的布，上面有斑斑血迹。 顺着他的眼神，慧行低头，只听陈绍说道：“辛苦你们了。” 慧行没想到他首先关注的不是品位如此高的金矿石，而是那裹矿石的布，不禁有些红了眼眶。 但他没有大表忠心，而是默默记在了心底。 “此矿石采自萨摩菱刈乡后山溪涧。”慧行说道“贫僧等假作宣扬佛法，与东瀛佛门交流，暗中寻得此矿脉。” “当地东瀛蛮夷，不知此物乃金矿石，只说是山神之骨，见贫僧拿了，就发了疯似地追杀。” 陈绍嗤笑一声，还他娘的山神之骨呢. 不过本子如今对这些东西，确实不是很看重。 而且，在他们的认知中，黄金确实是和神挂钩的。 东瀛的黄金，主要用于佛像贴金、寺院装饰、天皇御物。 可以说只有象征意义，你贸然动，还有点犯禁。 白银更惨，几乎无价值，甚至被嫌弃，仅用于低级工艺品，贵族视其为“粗鄙之物”。 同时期的大宋，已经开始用白银纳税了，东瀛还对此一无所知。 在东瀛，真正贵重的东西是铜，尤其是北宋铸造的铜币。 大宋铜币，在他们那里又叫“渡来钱”，是真正的硬通货，只要是大宋的铸币工艺太强，而他们自己铸造的铜币，又实在太烂。 《朝野群载》记载：京都市场“唯用宋钱，本国钱不行”； 宋钱甚至成为武士聘礼、寺院功德的计量单位。 铜钱、丝绸、稻米，就是如今东瀛最看重的东西。 如今大景也还铸币，只是已经更趋向于银币，铜币‘建武通宝’的铸造量逐月递减。 大景已经发展到景券了，东瀛还在使用宋币. “山神之骨，朕也挖得。”陈绍说道：“你回去之后，在九州岛选一家豪强，告诉他们藤原氏专权，天皇蒙尘，他们若是举义旗，便是勤王忠臣。事成之后，萨摩自立为国，脱离东瀛，平起平坐。” 九州岛，和琉球紧挨着，大景如今在琉球早就有了军港。 想要干涉九州萨摩，比石见容易多了。 慧行听完微微皱眉，往前倾了下身子，说道：“陛下，他们东瀛讲万世一系，已经根深蒂固，寻常豪强虽然不服管制，但要他们和天皇平起平坐，几乎没有人愿意。” “万世一系？狗屁！此乃愚黔首、锢民心之术耳！”陈绍骂道：“且十分低劣，也就能哄骗倭民。要打破这种迷信，就得让天皇死于市井之中，要让他临刃亦颤，狼狈如丧家之犬！这种丑态，让所有倭民瞧见，在东瀛传播开来！” 打破天皇的迷信，麦克阿瑟用了一张照片就做到了，让人们瞧见了他有多矮小卑微，神话自然破灭。 如今传播的手段，不如后世，那就需要更加戏剧化，更加爆裂地打破这种认知。 最好的办法，就是当街斩杀。 还要游街示众。 但是还不能由景军出手。 陈绍几乎立马就想到了合适的人选，就是那些暴民。 让他们认为万世一系最尊贵的天皇，死在最低贱的暴民手里，让‘现世神’，变成‘现眼神’。