第701章 他化自在

真空？什麽是真空？ 谢灵心这些年也看了不少联邦的典藏。 联邦的修行，与上古时不同。 上古修行，玄之又玄，可意会，不可言传。 因此，修行只是少数人的独享。 联邦修行体系，样样都刨根究底，自有理论。 这才有了如今的修行大世。 十二重之中，肉身粉碎虚空，是铸就肉身根基的必经之路。 其中所谓虚空，本是指虚与空之界。 物质世界，地外称太空。 是无边无界之界。 精神世界，域外称太虚。亦是无边无界之界。 太空与太虚，便合称虚空。 同时，也被用来代指体内天地与外天地的界限。 打破虚空，便是内外交融。 而真空却不同…… ： 佛经有言：真空不空，妙有非有…… 真空不空，非指什麽都没有的虚无。 既非真实物质，也非虚无，那应该是什麽？ 谢灵心修行积累已经足够深厚，无论是理论还是阅历。 脑子里上辈子带来的大量典籍，包括佛经道经，也给他提供了极极恐怖的积累。 仅从字面上理解「真空」二字，并不难。可理解归理解，真要落到实处，却没那麽容易。 佛经中的「真空」，大抵可以简单地归结为一句，就是破除执着後所见的真实空性。 含有两重义：能灭幻有，亦能成幻有。 前者，破除现象实有的妄执。 後者，正因性空，才能缘起万法。 在道经中，其实有相对应的类似说法。 无！ 「无」与「真空」，都指向不可名状、却为万有之源的终极。 不过「无」尚对应「有」。 「真空」能成幻有，亦能成幻灭。 应该对应的是有无变化…… ：「真空生妙有」，便是「道生一，一生二，二生三，三生万物」！ 也就是……太极！ 真空生妙有，无为而有为。 两者之间，竟殊途而同归…… 果真…… 佛本是道！ 「轰！」 谢灵心突然再次感受到了「大音希声」。 似有一扇大门豁然洞开。 佛塔之中，那尊大权神王佛像骤然崩解，化为无形。 但在这一刻，谢灵心这个没有了肉体、没有了任何物质形态的，只剩下一股无形无质的意识流，感受到到了一股无法想像的沛然力量。 顿时不由凝滞了一瞬。若是还有肉身在，脸上该是一片惊愣。 那尊大权神王佛像，竟然并不是单纯的「泥胎木塑」。 而是一尊真真正正的「佛」！ 确切地说，应该说是一尊还没有完全「炼」成的佛！ 就像是……有人在用借假修真之法，在凝链一尊真正的大权神王佛。 只是那个「人」没有成功。 ： 不，这尊「佛」，并没有失败，确切地说是没有完全成功，只是到了一半的进度，就戛然而止。 这座佛塔，还有那《大权神王佛观想图》，就是开启这尊佛的钥匙。 说一千，道一万，其实也就一个结果…… 只要他愿意，现在就能立刻重新凝链出一尊肉身。 一尊「佛」的肉身！这尊肉身的强大毋庸置疑，哪怕只是未完成的「作品」，也远远超过一尊大宗师。 也许是大成境，也许是住世境，也许更强…… 哪怕谢灵心一路顺极了，此时也不由涌现出一丝疯狂之意。 搞出这个「作品」的人太疯狂，也太令人疯狂了！ 只要他愿意，立时一步登天！ 不过…… 往往这种时候都有个但是…… 现在他也不例外。 「轰隆隆！」 佛塔在剧烈震动。 那只罗刹大鬼还在不依不饶地闹腾。 大权神王佛塔很强，但罗刹大鬼更强！： 若是他将这尊大权神王佛全都炼化，这尊佛塔就彻底镇压不住那头大鬼。 到时候，被他玩弄过的罗刹大鬼，究竟会做出什麽疯狂的事来，谢灵心也难以想像。 除非他重炼肉身，成为新的大权神王佛，留在这佛塔中，继续镇压！ 为了到这股力量，失去自由…… 至少是很长时间的自由。 值吗？ 玉皇真身，如来金身…… 谢灵心识海中这两尊化身仍然存在。 他顿时便有了决断。 无论玉皇真身，还是如来金身，虽然现在无法与这尊大权神王佛相提并论。 但若论将来，那就不一样了……重炼大权神王佛真身，固然可以立马到强大的力量，可将来的上限，恐怕也锁死了。 罢了…… 虽说不用这股力量重炼真身，但不代表他要舍弃不用。 谢灵心想到了自己修习的一门妙法…… 逆六字大明心印！ 这门已经被他放在冷板凳有一段时间的术法，实际上有着极大的潜力！ 只不过，这术法并不全，才有点跟不上他惊人的晋升速度，渐渐坐了冷板凳。 ： 这是「六字大明心印」的逆转法。 而六字大明心印，脱胎六字真言。 六字真言，是观世音菩萨心咒，是菩萨微妙本心。 奥妙无穷，拥有大威能、大智慧、大慈悲。其妙之一，就是结设金刚界曼荼罗！ 所谓曼荼罗，意为「坛场」，是一切圣贤、一切功德的聚集之处。 金刚界曼荼罗，汇集了五佛、十六菩萨、护法明王、诸天等等的九会曼荼罗，一共四十五尊。 以大日如来为中心，聚成坛场结界。 由自证出於化他，复由化他归於自证之意。 而逆六字大明咒，结成逆金刚界曼荼罗，正好相反。 由他化归於自证，复由自证出他化。 最终奥义并非只是剥夺五感。 以此而剥夺众「他」，化为自身养分，以备将来「他化」之用，复归自证。 他要的，正是其中「他化」之妙！ 这逆六字大明心印不全，并无「他化」之法。 不过……他曾经由此逆推出六字大明心印一部分奥妙。 ： 以他如今的积累，又曾两次听观世菩萨讲演妙道，大自在天身十法，还有菩提心在，想要强行推演出此法，应该也不难……吧？ 谢灵心也不畏艰难。 这并不是无根之源。 大自在天身十法中，本就有涉及「他化」之法。 除他已经悟的五法，另五法中，十法之七——本迹！ 本即根本，迹即垂迹。 本指根本、本地，即佛菩萨真实、恒常的本体状态。 如观世音菩萨实为过去正法明如来，其「本」早已成佛，功德高深。 迹指垂迹、示现，乃佛菩萨为度化众生而权巧显现的化身或应化之相。 如观世音现菩萨种种化身，普门示现，救苦救难。此谓：非本无以垂迹，非迹无以显本。 真身如药，能破除众生的执着；应身如珠，能应对众生的各种需求。 这是「药珠」。 本应是两种化身之法。 但谢灵心没有炼就化身，而是将这两种神妙都汇聚本身。 本迹其实也和药珠相似，是化他利物之法。 参悟出本迹，相互印证，悟出「他化自在」，应非难事…… ： 谢灵心想到便做。 「轰隆隆……」 罗刹大鬼仍在冲击着佛塔。 大权神王佛像崩解化现而出的磅礴力量，稳稳地镇压着佛塔。但没了佛像本体束缚，这力量成了无根之源，在不断地消耗。 时间拖越长，最後留给他的就越少。 这是绝不能容忍的！ 念头一动，菩提心便再次运转起来。 一如之前两次，陷入恍恍惚惚之间。 这次，他并不像之前一样，成了那位高踞三界之上至高无上的大天尊。 而是成了……很多人！ 争战沙场、血染征袍的将军…… 每日面朝黄土背朝天的农夫…… 十年寒窗苦读如一日的书生…… 天灾人祸之中背井离乡逃难的难民…… 闺中待嫁、毫无自主，只能任由他人摆弄的女子……乞丐、戏子、妓女…… ： 上至帝王将相，下至市井黎庶。 高贵的、低贱的、富有的、贫穷的，强大的、弱小的…… 世间众生，他都经历过。 世间众生相，他都亲见过。 仿佛无数世的轮回。 每一次轮回，都伴随着一瞬的迷茫，便再入新的轮回。 他化？ 别说悟出来，他根本不知道这与他化有什麽关系。 甚至大多数时间不知道自己在干什麽，忘了自己的目的，忘了自己的存在。 他只是一个……在轮回中挣扎的凡夫、蝼蚁。直至千百万世轮回…… 没有什麽苦苦钻研，也没有什麽惊天动地。 就像是……水到渠成。 他悟了。 就这麽……自然而然地，懂了。 初於闻中，入流亡所。 返闻自性，不随外声流转，渐离声尘。 ： 自性慈悲，渡济苦海。 拔众生苦，救众生难。 故我他化，垂迹显相。 这就是大慈大悲观世音菩萨……微妙本心。 「唵、嘛、呢、叭、咪、吽……！」 谢灵心无肉身，无口舌。 大权神王佛塔中，却仍有六字真言唱响。 六字真言，微妙本心。 仿佛有无边智慧威神，心有所想，便有所成。 佛塔之中，一尊猛烈威神的存在，仿佛自虚无之中诞生。 一点一点…… 三头，八臂，九目，青黑身色。 一足独立，一足空悬，怒目叱吒，周身毛孔火焰流转。 除了八臂之中没有那八件佛宝，与大权神王佛像一般无二！ ：