第212章 佛门的挑衅

「高大人，应该很久没有去校场了吧？」 吴晔笑容中带着深意，声音却温和如春风。 高俅这个鸡贼的家夥，在宗泽被皇帝点明挂帅之後，突然神隐了。 吴晔其实明白这家夥的小心思，就是想要借着宗泽成为风口浪尖，而故意将自己给摘出去。 他其实都想好了，如果那场比赛大败了，高俅一定会将所有的责任，顺其自然的推到宗泽身上，反正宗泽已经被皇帝点明，死道友不死贫道。 甚至，他也不介意踩上自己两脚，说自己识人不明。 这就是他和高俅之间脆弱不堪的友谊，绝无共患难的可能。 但吴晔也没打算捅破这层窗户纸，只是当做闲聊。 高俅闻言，脸色微红，却没有接话，自顾说道： 「道长是不知道童贯有多嚣张吧，本官今日入宫的时候，恰好遇见他给皇帝建议！ 本就是一场比赛，不过是游戏之作。 却对禁军和本官极尽嘲讽。 「 高俅想起今日之事，便气的浑身颤抖。 其实若是论关系，童贯和高俅没有矛盾，甚至有时候还能合作一把。 作为皇帝的宠臣，虽然比童、蔡、梁三人差一些，可高俅也算是体系中的一员。 在面对外人，尤其是类似宗泽这种正直的官员，他们其实是一体的。 但在体系内部，也有利益之争。 当童贯要维护自己利益的时候，高俅毫无疑问就是被牺牲的那位。 所以高俅对於童贯的怨愤很深，却又无能为力。 「他说了什麽？」 「他提议立下赌约，如果本官赢了，他愿意辞去目前的职位，而如果本官输了，则是一样！」 「真的，那您答应了？」 吴晔眼睛一亮，如果真是这样，那可真是太好了。 在别人看来，童贯敢发出赌约，是他有必胜的把握，可在吴晔看来，却是难得的机会...... 面对吴晔的询问，高俅眼神闪烁，吴晔顿时明白，这怂货并不敢答应。 想来皇帝当时念了旧情，所以当时打了圆场。 「吴晔心里暗道一声可惜，笑道： 」胜捷军就算胜了，也是理所当然，只要不是大胜，童大人便无法取笑高大人！」 「那就看宗大人的本事了，他是武曲星，本官可不是！」 高俅本能一句话，表明了他心里真正的想法。 这货还没开始呢，就已经甩锅了...... 「也许，会有奇蹟呢......」 吴晔冒出一句话，高俅正想追问所谓的奇蹟是什麽？ 此时皇帝跟王文卿，已经从大殿里走出来。 宋徽宗心情显然很好，脸上笑容不断，王文卿依然如过去一样，神色平淡，不卑不亢。 「先生果然是朕的福星，王卿这种高道，朕差点错过......」 很显然，王文卿本身的道法修为，折服了这位皇帝。 道不言寿的另外一层意思是，只要你道行足够深，就算你是三岁小儿，一样能获得足够的尊重。 「那是王道友的福分，贫道并无寸功！」 王文卿虽然拜了先生，可吴晔并无意以他的师父自居。 他转问：「不知道陛下，觉得王道友可有资格代表道门，前往美洲？ 「 赵佶闻言一愣，旋即转头，他看向王文卿的目光，又惊又喜。 王文卿并没有告诉他自己有意去往美洲的想法，这属实是让赵佶欢喜。 他已经找了很多道人，想要表明让他们去美洲的想法。 可是为了吴晔一个口头之言，却要背井离乡，追寻虚渺的大陆，这是许多人都不敢的。 前程凶险，客死异乡，这对於华夏人而言是非常严重的事情。 所以大部分被皇帝暗示过的道士，都婉言谢绝了皇帝。 当然，如果赵佶以圣旨的名头压下，他们也不得不去。 不过在有选择的情况下，那些人确实让皇帝伤心了。 如今有王文卿这麽一个道人愿意前往，赵佶如何不惊喜？ 要知道，王文卿的道行，德行，比起汴梁城很多所谓的高道，可强多了。 「王爱卿听封！」 王文卿闻言，赶紧躬身行礼。 「朕封你为【通微显化先生】，领道众前往美洲，寻我华夏之机缘，显我道教之慈悲」 「另赐赐下印绶、、法剑、道藏等物，钱......」 皇帝册封道士，以先生为尊，而字数的多少， 却决定着此人的身份地位。 王文卿获得通微显化先生六个字，跟吴晔一样达到了先生这个称号的最高水平，足以见皇帝对王文卿的喜爱。 吴晔对此，乐见其成。 无论是六字先生也好，金门羽客也罢，对他而言并不如香火重要。 「臣，谢过陛下！」 被封了先生之後，王文卿也可对赵佶称臣。 他虽然不喜欢朝廷的氛围，却也知道法侣财地，自己想要修行，想要弘道，靠近统治者这一步不可避免加上吴晔为他描绘的景象，是王文卿十分向往的仙缘。 能为华夏寻回神农秘种，於他个人而言是莫大的功德，於道教而言，也是一种弘道的法子。 「陛下，太子殿下求见！」 王文卿的事情刚刚告一段落，此时宦官来报。 赵佶听到太子赵桓的名字，眉头蹙起。 他擡头看了王文卿和吴晔一眼，吴晔顿时了然。 看来赵桓又要找宋徽宗聊佛门上船的事了。 宋徽宗犹豫了一下，没有避着吴晔，直接让人请赵桓上来。 「儿臣见过父皇！」 吴晔再见赵桓，他的脸色比上次好了许多，显是从耿南仲死亡的打击中走出来一些。 他脸上多了几分成熟和坚毅，跟以往有些细微差别。 吴晔暗自颔首，果然苦难能使人成长。 「太子来了！」 宋徽宗见到赵桓，脸上也挂上几分微笑。 他最喜欢的儿子就是赵桓和赵楷，虽然相对而言，他对赵楷更为上心，但赵桓这个儿子他还是满意的。 不过在满意中，他也多了几分疏离。 尤其是赵桓见到吴晔的时候，还有几分亲近。 「原来先生也在，正好......」 「真是个没有眼力劲的啊！」 吴晔心里吐槽，表面却不动声色，只是默默行礼。 只可惜赵桓压根没看出吴晔的淡漠，打过招呼後，向宋徽宗说： 「父皇，这次我带来了一份状，是永道大师写的关於佛门请求上船....」 赵桓将一份类似奏状的东西， 呈给皇帝。 皇帝面色不虞，态度明显也冷下来。 宋徽宗虽然崇道，但其实并不反佛，对於佛门这个已经在华夏经营了许多年的存在，每一个皇帝基本上都给予足够的尊重。 当然林灵素曾经鼓动过皇帝收拾佛门，皇帝也心动过。 可是在吴晔阻止之後，这件事变得不了了之。 吴晔阻止灭佛的逻辑，主要落在团结之上，虽然历朝历代，多有灭佛之事。 但皇帝灭佛，一般而言是因为当时的佛教发展实在太过，已经动摇了王朝的统治基础，才会被皇帝出手限制。 这个灭佛的基础，是佛教和佛教的僧侣本身已经威胁到王朝的生存和百姓的安居。 是有民意基础的。 可宋朝佛教都被打压得不行了，剩下的那点根基，真心就是靠着民意留下来的。 皇帝若是动了这份根基，不就是逼着老百姓信仰更加激进的教派吗？ 要知道民间巫蛊法教不绝，朝廷都要以法律的手段禁绝。 让他们信佛，总比去信巫蛊好吧？ 可不反对是一回事，主动上门争抢利益，属实是了。 吴晔当初为道教定下策略，济度众生，利在当世。 大航海的功德，本身就是他为还道教的因果而量身定做的。 佛门不但不念着他为佛门求情的功德，反而主动上门来切他蛋糕。 真当道爷是泥塑的神像，没有火气是吧？ 这对於吴晔而言，就是赤裸裸的挑衅。 那位永道大师，吴晔也听说过他的名字，他是不择不扣的高僧，在这个以道人为主的时代。 而且，他在属於佛门的史料里，也是和林灵素一般精通法术的大师。 当然所谓的神通，在吴晔这里只当等闲，他自己就是【大神通】者，能不知道所谓的神通是怎麽来的？ 林灵素鼓动皇帝压制佛教，这位就是站在最前线的反对者，而且他因为言辞激烈，还被皇帝刺字发配，留下自己的传奇。 如果说别的僧人，还属於标准模板，这位就是佛门的护道者，有点脾气的存在。 吴晔在那份太子没有打开的状里，看到的不是什麽慈悲和拥护，而是富贵险中求的利益。 有一说一，友教之中，并不缺乏这种真正的狂信者。 吴晔也从不觉得这种人非修行人，大道好争，若佛门不争，难道後世的「天下名山僧占多」是道教自己让出去的不成？ 这位僧人在史书上的评价十分正面，并不是什麽妖僧之类的人物。 换个立场，吴晔对他也十分佩服。 可是佩服虽佩服，想要在自己口里夺食，他少不得要跟这位大师过过手了。 谁让自己是一个妖道呢？ 永道大师的那份状子，宋徽宗面无表情地接过去。 他打开状子，认真观看，并没有想像中的暴怒。 皇帝将状子合上，然後递给吴晔！