第一千零四十二章 归义军（3）

抹邦山，熙河路，乃至于整个西北地区，所有汉蕃百姓的圣山与精神皈依之处。 因为，这里有着一座，由汉蕃各民族百姓共建的皇家敕建寺庙——资圣禅院。 禅院中的七宝佛塔，供奉着当今世界最珍贵的佛宝之一——释迦摩尼佛的佛牙舍利。 不止如此，资圣禅院中的御赐紫衣普济怀恩法师，还是西北藩汉信众眼中的活佛。 是修得大智慧，成就大觉悟，可以飞升西天极乐世界的在世活佛。 这位活佛的地位，不止得到了汉蕃各族的大首领、官员的认可。 还是靠着，在辩经中，以无比雄辩的姿态，让数百名高僧大德顶礼膜拜而来的。 信众、官府、宗教界，三方共认。 于是，这位活佛的地位，超然于外。 何况，他还公开许诺——圆寂后，将转世于邈川信众之家，继续以佛法为信众消灾解厄，超度亡魂，直到邈川之地，再无灾厄，直至邈川百姓，再无戾气，直到邈川众生，各安其所。 如此慈悲心肠，如此宏愿。 不是在世活佛是什么？ 反正，这位普济怀恩大师，现在在西北地区的号召力，正在与日俱增。 尤其是，在底层的牧民/雇工群体中。 这位大和尚的地位，已经能和当年入藏传法的莲花生大师相当了。 主要是，这位昔年法号智缘的大和尚，虽然年已将近七十。 但，精力却依旧充沛的不像话。 依旧能健步如飞，到处赐福、讲法、辩经。 仅仅是去年一年，这位大师就与人辩经三十二场，巡礼熙、兰、河、洮、岷五州，接见信众数以万计，赐福、摩顶者不计其数。 此外，还讲经数十场，吸引僧众听法人数以千计。 真.佛教超人！ 如此亲民，佛法修为又如此深厚的高僧。 哪能降服不了西北蕃汉信众。 其影响力，甚至已经传播到了河西、西域。 有敦煌僧众、于阗僧人，纷纷来朝拜。 当然了，这些当年西域佛国的遗老遗少来此的目的，并不单纯。 但不要紧！ 深谙佛教赢学的智缘，很轻易的就通过舌灿莲花，将这些僧人的来访与朝拜，变成了自己金身上的金粉。 此刻，这位在整个西北，都被信众视为在世菩萨、佛陀的高僧。 亲自从抹邦山上的禅房中走下来，走到官道上。 并且郑重的穿上了那件，他轻易不穿的御赐紫衣袈裟，还拿上了当今天子命内侍省为他特制的御造禅杖，手里更是捧着一件，同样是大内御造的钵盂。 他静静的看向前方的官道。 烟尘滚滚，骑兵烈烈。 “阿弥陀佛！”智缘僧合十礼赞：“善哉！善哉！” “我熙河路的护法金刚至矣！” 智缘僧身后的僧众、蕃部武士们，纷纷合十礼赞：“善哉！善哉！” “礼赞护法金刚！” “礼赞南无大日如来佛！” 智缘，自奉诏旨，来到这抹邦山，传法、弘法以来。 他就一直，对外打造着自己乃是释迦摩尼佛座下弟子转世的形象。 同时，将汴京城的赵官家，宣扬为大日如来佛的化身。 自然的，官家派来熙河，治理百姓，安抚蕃部的经略使，就是护法金刚、罗汉。 所以，在资圣禅院的壁画中，大日如来佛，始终居于诸佛菩萨之上，其身边总是环绕着许多护法金刚、罗汉。 而其他诸佛菩萨，则始终被大日如来的光明与照耀。 …… 吕惠卿远远的就看到了智缘僧的身影。 他和智缘僧可是老朋友了！ 在熙宁变法之初，智缘僧就是王安石的座上宾。 王雱对这个大和尚，更是非常喜欢，经常拉着他谈天说地。 彼时的吕惠卿，刚刚经人引荐给王安石，还未展露头角，并非是后来的那位护法善神。 所以，当时的吕惠卿，还花了许多心思，刻意接近、讨好过智缘。 甚至送过智缘不少财帛。 等到吕惠卿开始在新党集团中平步青云的时候，智缘早就跟着王韶来了熙河路建功立业。 不意，兜兜转转十几年。 两人居然在熙河路重逢！ 而且，这智缘僧还在这熙河，做下了好大的事业！ 论地位，甚至不比他这个执政出判的经略安抚使低多少——反正，吕惠卿知道，智缘是有直奏的特权的。 官家曾与他说过的——熙河僧事，相公当多询普济怀恩大师。 而这大和尚，也确实是很有意思。 吕惠卿到任后，虽没有来看过他。 但，智缘却多次写信给他，向他报告、介绍熙河甚至是青唐的僧众首领的情况。 还曾派人到兰州，主动的向他输诚，直言——熙河僧众之事，相公旦有差遣，万死不辞！ 这确实是个很有意思的和尚！ 吕惠卿翻身下马，疾步来到智缘僧面前。 智缘僧合十一礼：“多年未见，经略相公风采依旧，贫僧甚为欢喜！” 吕惠卿上前，还了一礼：“熙河众生，多赖大师教化、指点，吾本当早来拜谒大师，奈何……” 他回头看向那些懵懵懂懂的归义军后人们：“皇命在身，拖延至今，望大师见谅！” “阿弥陀佛！”智缘稽首道：“相公言重了！” 说着他也看向了那些肤色与容貌，都已和中原汉人迥异的归义军后人。 他想起了，从汴京发来的诏旨内容，脸上露出笑容来。 于是，这位高僧的神色，顿时变得宝相庄严，慈悲万分。 他拄着御赐的禅杖，拿着御造的钵盂，走上前去。 沿路的汉蕃官兵，纷纷恭敬的让开一条道路。 他缓缓走到那些眼中依旧有着不安与惶恐的老幼妇孺们面前，用着标准的甘州回鹘话说道：“诸位施主，不必惊慌！” “老衲普济怀恩，乃是这抹邦山上资圣禅院主持！” “施主们既来了抹邦山，便是回家了！” “老衲定会好生安置诸位施主！” 汴京的旨意是——命他配合吕惠卿，摸清楚这些归义军后人的底。 并详细打探，他们所知的河西地理、地貌、势力以及兵马驻扎情况。 若有可能，最好绘制舆图，制作成沙盘，呈与汴京。 对此，智缘当然是会全力配合的。 因为，他当年跟着王韶开边的时候，曾听说过，河西的敦煌，曾有无数寺庙。 这些寺庙在毁灭前，曾将大量的佛教经文、文书、珍宝，藏到了一些隐蔽之地。 若能将这些敦煌遗经，重新发掘出来。 对他和他的教派，都是有莫大的好处。 更不要说，若将来大宋朝能恢复河西甚至西域…… 那他的教派，能得到的利益和好处，该有多大？