第一千零七十三章 老臣（1）

蔡懋拿着从官家处得到的札子，回到自己的泰山身边。 “大人……这是官家命小婿带回来给您的指挥……” 蔡懋恭敬小心的将札子，送到了自己的岳父手中。 冯京接过来，没说什么话，只是看了看上首的御座，然后就郑重的打开札子。 他看着上面的文字，浑浊的老眼，闪烁着不明的色彩。 冯京正要与蔡懋吩咐一些事情，耳畔的鼓乐之声在此刻忽地为之一变。 冯京听到乐声，到嘴的话被他咽了回去，只是与蔡懋道：“汝且在一旁候着！” “诺！”蔡懋不太懂冯京的意思，但还是乖乖的躬身领命。 冯京却是听着鼓乐之声，慢慢的闭上了眼睛。 他已听出来，变换的这首乐曲的名字——正安之乐！ 乃是在仁庙时期，由时任判太常王拱辰领衔，集合了当时朝野的音律大家，共同谱就的大宋雅乐。 专用天子升殿、视事、出幸之用。 这曲雅乐，有着非常鲜明的特点。 以至于，只要懂乐理的人一听就能听出来——因其鼓乐之中，用的是商人的乐理。 而商人的乐理规则是什么？ 三礼图曰：商人加左罄右应，以为众乐之节！ 意思就是，商人的雅乐，是用左罄右应为指挥官的。 其他所有乐器的节奏，都需要跟着左罄右应的节奏来。 那么商人所谓左罄右应是什么呢？ 史载：唐虞建高鼓六尺六寸，中植以柱，旁挟二小鼓，左曰罄右曰引。 故此，左罄右应，其实是两张设在宫廷/殿台两侧的鼓。 左小右大，左清右隆。 此堂上之雅乐，朝廷之正乐，故名正安。 正安既奏，小儿辈自当退场！ 这是礼！ 何况…… 这如今的正安之乐，与他冯京还有着缘法在！ 且是和先帝的缘法！ 而坊间传说——当初先帝教养当今，曾与之介绍内外大臣之性、材，各有评语、故事。 所以…… 冯京猜测，在蔡懋回到他身边后，这庭上的鼓乐，就改奏正安，很可能就是在提醒他，也是在催促他。 捏着手中的札子，冯京的心中回闪其上的文字。 运河、京东、御河、徐州…… 宏伟的蓝图，在他脑海中展开。 同时展开的，还有贴在札子中的一张黄纸。 黄纸上御笔文字，历历在目。 毋庸置疑，冯京知道，他若到了御前，接下了这差事，肯定要得罪人。 而且是很多人！ 但他要是不接…… 虽然只会得罪一个人！ 但那个人，现在掌握着最高权力！ 而且，对忤逆他的人，心胸非常非常狭窄！ 窄到——连根针都容不下！ 没有办法！ 冯京无法再犹豫下去，他站起身来，没有要身边的人服侍，拄着御赐的几仗，走向那庭上的天子御座。 到得御座之前，冯京就躬身而拜：“致仕保宁军节度使、同提举元祐大典臣京，恭祝皇帝陛下圣躬万福！” “朕万福！”只听着上首的官家，笑着道：“节度免礼！” “谢陛下！”冯京躬身再拜谢恩，然后抬起头，看向那御座上的少年天子，道：“陛下不以老臣老朽昏聩，德音下降，施以指挥，老臣被蒙圣恩，感激涕零……只恐老臣昏朽，不能佐陛下之德……” 冯京现在最后悔的事情，就是在元丰八年，回京后眼看着情况不对，选择和韩缜一样提桶跑路。 这一跑，就让他从此告别了中枢威权。 也让文彦博那老匹夫就此坐大——因在当时，文彦博选择留下来，而且迅速站队当今这位官家。 而这位官家，又以一系列让人目不暇接的政治操作与手腕，在太后的配合与帮助下。 先收三衙之心，定皇城上下。 然后，稳定朝堂，接着又以韩绛为相，迅速安定内外人心。 紧接着，就是元祐元年的章惇南征与西北大捷了。 这两场军事胜利，不仅仅让这位匆匆即位，让中外疑虑，也叫天下忐忑的少主，获得了前所未有的威望！ 一胜定百疑！ 何况是接连的两场大胜？ 更叫人震惊的，还是在胜利之后。 无论是对交趾，还是对西夏，这位少主都表现出了惊人的定力。 胜利之后，他没有冲动，而是选择了见好就收。 无论是面对当时已经几乎崩溃的交趾还是可用之兵，几乎耗竭的西夏。 大宋没有继续痛打落水狗。 而是选择把拳头收回来。 就连到手的交州八州，也都是分封给了土司。 让土官守土，与豪族分肥。 再之后，熙河路的棉花，交州的甘蔗，都开始行销天下，成为如今炙手可热的商品。 到这个时候，冯京才猛然发现，他已经成为了边缘人。 权力的边缘人。 朝廷也好，士林也罢，都在迅速的抛弃他。 甚至都没和他打招呼！ 这让冯京急急忙忙的开始筹备回朝。 可出去容易，想回来就难了！ 他不知费了多少功夫、心血和人情，最后还是靠着文彦博，才成功回朝。 从此只能屈居文彦博之下。 想着这些，冯京心中就五味杂陈。 尤其是，现在文彦博的地位，让他无比吃味，也无比的羡慕。 太师、平章军国重事、提举元祐字典编修使、提举元祐大典编修使……还有……很有可能的未来皇后祖父！ 这些头衔，任何一个都让冯京既羡且爱。 只恨自己没有！ 听着耳畔回荡的正安之乐，冯京微微躬身：“然……” “当年先帝曾召见老臣，问老臣宗庙之事，礼乐之典章……” “老臣进言……” “先王定乐，歌者在上，匏竹在下，贵人声也！而匏竹在前，钟鼓在后，贵人气也！” “书云：搏拊琴瑟以咏！又云：下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间！“ “前乃言堂上之乐，后乃讲堂下之乐！” “堂上之乐，法朝廷之制，堂下之乐，以像万物自然之治！” “今之礼乐，失古之真谛，歌者在堂，兼设钟磬；宫架在庭，兼设琴瑟……” “乃乞先帝，法先王之道，用列圣之制，厘定国朝礼乐之制！” “先帝闻而大悦，乃诏有司：歌者在堂，更不兼设钟磬；宫架在庭，更不兼设琴瑟……” “今老臣伏睹陛下，施先帝之制，法先王之道，奏《正安之乐》，无歌者在堂，无琴瑟之靡靡……” “神武发乎天性，至圣出于仁心！” “老臣虽朽木一节，齿松牙动，犹愿为陛下牛马走！” “乞受正命，为陛下使！” 说着，他就深深一拜。