第二百四十九章 真假

看着周元跃跃欲试的表情，诸葛青赶紧道：「你可千万别问什麽不该知道的事情，内景反噬之下，可是真的会死人的。」

周元摆了摆手：「放心，我又不傻。」

诸葛青见状，不由得长舒了一口气，说实话，小白不可怕，可怕的是小白蠢而不自知。

周元明显是个聪明人，用不着诸葛青反覆叮嘱。

周元一边打量着内景，一边问道：「青哥，你说人的肉体能进入内景之中吗？」

「怎麽可能？」

诸葛青点了点自己，又点了点周元，说道：「现在进入内景的，都是你我的意识。」

诸葛青怕周元不明白，当即举了个例子：

「内景和现实之间，更像是阴阳两面，但人的性命都可以存在於现实世界之中，而内景，唯有性灵意识可以存在。」

「至圣先师中，不乏有对内景进行探索的，其中就包括我诸葛家的先祖，诸葛武侯。」

「在先祖的记述中，内景的机制，与其说是冥冥中的天意更像是诸般巧合中所注定的一样，祂给予术士一个答案。」

「人生其实就像是一个巨大的舞台，你可以把内景当作是舞台人偶身上的线，但这个线并不能决定人偶的动作。」

「恰恰相反，人偶才是决定线方向的那个存在，而线与线的纠缠之间，就会产生这样那样的结果。」

「而术士，更像是跳出舞台的观众，走到观众席上，看一幕演出，又回到演出台中。」

「至於你看到的内容，会对後面的演出造成什麽样的後果，就不是身在舞台中的你所能知道的了。」

「除非，你再一次跳出舞台，但下一次的影响，还会继续。」

周元点了点头，算是明白了诸葛青的这个说法。

世界永远在前进，内景或许可以给出你暂时的答案，但永远不要相信这个答案，因为未来是随时随地都会变的。

并不会一尘不变。

就像是，你通过内景，得知了彩票号码，你多次加注後，可能开出来的，又会是另一个号码。

随後，周元试探性的问诸葛青：「那有没有内景能用於奇门术法的可能？」

诸葛青面露疑惑之色：「你是指？」

「人盘八门！」

「通过内景的某项功能将人盘八门的移动范围无限扩大，甚至达到瞬息千里的地步。」

话音落下後，诸葛青看着周元，突然失笑道：「怎麽可能？」

「以八门搬运举例，施法者需在奇门局内开启特定方位的空间入口，每个入口仅能在对应宫位范围内移动。」

「且入口开启数量上限为八个，并与施术者能力直接相关，普通术士通常只能维持三至四个入口。」

「像我这般，现如今也只能维持六个入口左右，再给我一年的功夫，或许可以达到八个。」

「但是，这些入口，终究是要在奇门局中。」

「而奇门局的范围，是和术士的修为相关的，但无论怎样，术士终究只是人，奇门局的范围不可能无限大。」

「更不用说，千里之外了！」

周元看着诸葛青信誓旦旦的样子，挠了挠头道：「是这样吗？」

「当然！」

诸葛青见周元这副模样，还以为周元是被谁给骗了，以为术士能做到那种地步，才脑袋一热来找他学奇门术法。

於是，他当即坦白道：

「奇门术法或许在外人看来玄妙神奇，但也会符合基本的奇门遁甲理念。」

「先须掌上排九宫，纵横十五在其中。次将八卦分八节，一炁统三为正宗。」

「阴阳二遁分顺逆，一炁三元人莫测。五日都来换一元，接炁超神为准则。」

「先天一炁，统御天地人三元，理顺逆，按照奇门变化生克，生成手段，运用不同卦象，可御使地水火风，甚至空间挪移等等。」

「说白了，其实还是人与天地交感，所谓布局，就是统摄一方天地，但人为弱势，何其渺小，总要顺从天地而行。」

「这也是术士为什麽总会趋吉避害的原因。」

「如果真有那种运用人盘八门，瞬息千里的手段我可以断言，一定是某位比我家先祖还要厉害的人物才能开发出来的手段。」

只见诸葛青一直以来眯着的眼睛忽然瞪大了三分，极为自豪道：「但我家先祖可是诸葛武侯啊，异人史上最厉害的术士之一。」

显然，诸葛青对自家先祖充满自信，并且根本不相信有人能超过自家先祖。

如果有，在现在这个时间点，也不可能会存在。

但结果，真的是这样吗？

别忘了，周元手中的那份传承，可是来自左慈。

通五经、星纬、六甲之学，传说能役使鬼神、变化万物、坐致行厨。

在记载中，左慈曾出席曹操的宴席，曹操言：「宴中唯缺吴地松江鲈鱼。」

左慈取铜盘注水，以竹竿垂钓，顷刻间，钓出三尺余鲈鱼两条，皆鲜活如初，曹操命人制为鱼脍分赐宾客。

曹操又言：「缺蜀中生姜。」

左慈即称：「可得。」

曹操遣人赴蜀购锦，命左慈传令多买二端。不久左慈携姜而返，称已在市中告知使者。

逾年使者归，果多购二端，验证其言。

另一次，曹操近郊游猎，随从百官。

左慈仅携一瓶酒、一片干肉，亲自为每位官员敬酒，众人皆饱醉。

後查酒肆，发现其酒肉於前日失窃，曹操怒而欲捕之，左慈遁入墙壁消失不见。

再召宴席曹操欲擒，左慈即化入人群，众人皆现其貌，无法辨识。

这几则故事，与人盘搬运之术实在是太过贴合，因为左慈所变出之物，并非凭空出现，而是从一端移到另一端。

还有那变化之术。

一人之下原漫中，风后奇门只需将中宫定在心脏之中，动静之间，便可有七十二候变化。

如此看来，左慈所用，未尝没有异曲同工之妙。

再加上其本身就是奇门术法大家，更加坐实了周元心中的猜测。

那卷图形，极有可能是真的。

但只是因为太过惊世骇俗，所以被认定为假。