西游:圣僧的自我修养夏木山人

西游:圣僧的自我修养

第298章 道友住细我

夏木山人 · 更新时间未知

玄奘看着池水。 那条红鲤贴着水面游了一圈。 然后抬起头看着金蝉子,伸出一掌问道:“尊者之意,是问是否有一常一自在之体,居于方寸,主持见闻觉知?” 金蝉子不置可否。 他没有点头,也没有摇头。 玄奘抬手,指向中间池水。 “贫僧以为,所谓知者,本就是缘起之用。” 池中红鲤摆尾。 水面轻轻一动,鱼影碎开,又重新聚拢。 玄奘指着那鱼影道:“如同此池照鱼,风动叶鸣。” “水未起念要照影,叶未作意要出声。” “眼对色,耳对声,意对法,根尘相触,识便现起,了了分明。” 他看向金蝉子。 “这里并无一个我躲在念后,自知我不住、我不执。” “只在念起念灭之间,不攀缘,不计度,不执取一个我在当中。” “哪有什么超然念外,独存方寸的知者呢?” 他目光澄澈,直视金蝉子,接着说道: “尊者方才问问,若无自我,谁知流转。” 池面上,那红鲤慢慢变金,池中水纹一层接一层往外推。 “眼遇色相便见,耳遇声响便闻,意触外法便知。根尘相触的刹那,觉知自然现起,历历在前。” “前念消散,后念接续,念念迁流如同山涧飞瀑、灯上烛火。” “瀑流层层相续,没有一滴水能贯穿全程;灯火明明灭灭,没有一簇火苗能恒定长存。” “世人错把这生生灭灭的相续假象,当成了真实不变的自我,故而被困流转、沉沦轮回。” “实则流转只是因缘牵引的次第显现,皆是无常。” 池中鲤鱼轻轻摆尾,金色又宽了一些。 玄奘又道:“至于若无功德,何人救度?此更不需依托自我而行。” 他掌心向下,停在池水上方。 “见众生苦,悲心自发,伸手援救、开口开解,只是当下应行之事。” “如同水滋养万物,地承载生灵,此自然而为,何来恩泽?” “事落即休,痕迹不存,自然无需一物承载所谓功德。” 玄奘道:“尊者第三问,若无法可依,为何往西天。” 他抬眼,目光越过池水,落在金蝉子脸上。 “因为众生多沉迷颠倒,贫僧亦是有惑。” “贫僧往西天,一路便是破迷行道。” “而那西天之所在,与所谓之真经,恰似指路之手,指引路径便罢。” “待到众生豁然开悟,本心自明,筏可弃、标可舍、灯可灭,万般法度,皆为方便。” “丢掉便是。” “哪里是什么依靠?” 这一句落下。 红鲤身上的红光慢慢褪去,金光自腹底蔓延全身。 金线之外,八戒眼神骤然一亮,悄悄抬肘碰了碰沙僧,嘴角压不住笑意 沙僧听得入神,没有理他。 而一旁的小白龙抱着长枪,在看那条金线,应是在找退路。 悟空闻言却神色凝重,盯着金蝉子。 只见金蝉子闻言摇了摇头,叹了口气。 --------------- 他看着玄奘沉声道: “道友。” “你说无我,却有一个了了分明的识在。” “你说无执,却有一段念念相续的流在。” “根尘相触便生识,识灭之后,是谁持着业种不令散失?” “前念异于后念,此念异于彼念。” “又是谁串起这生灭断续,令它不致断灭、因果不差?” 他看着玄奘,目光锐利如锋。 “你方才说没有知者,没有常一之我。” “可这持种相续的、了别始终的东西又是什么?” 池水往下沉了一寸。 一池金波骤然凝滞,方才褪去的暗红,又在鱼鳞缝隙间隐隐滋生,明暗交错,相持不下。 玄奘静坐蒲团,闻言不慌不辩,神色依旧平和。 那些影子被一尾扫散,又在下一瞬聚回。 金蝉子指向池中之鲤。 “鱼影碎了又聚。道友便说水无照影之念。” 又指向头顶至菩提树 “风去了又回,道友便说叶无出声之意” “贫僧再问。” “若无鱼,鱼影何在?” “若无叶,叶鸣何在?” “若此念异于彼念,念念生灭不停,昨日旧业、往昔旧债,又是谁来偿还?” “凡夫住粗我,认五蕴为自身。” “道友住细我,执识流为自体。” “执相不同,执根无异。” “实无分别。” -------------------- 话音落下。 如钟鸣虚空,震得人心神震颤。 菩提树下的风像停了一息。 玄奘看着池水没有立刻答。 金线外。 悟空的手猛地一紧,眼底凝重更甚。 八戒也不笑了,低声道:“这话……也有理。” 小白龙皱眉:“你到底站哪边?” 八戒愣了一下,小声道:“俺站师父这边。” 沙僧忽然道:“师兄们别吵,师父要答了!” 八戒和小白龙,猛地看向沙僧,都闭上嘴。 金线内 玄奘垂下手掌,袖口擦过蒲团边缘。 “尊者此问,正是大悲。” “世人多落两头,或执实有,或堕断空。尊者以极致空义破尽有执,属实大悲。” “但尊者方才之问,却亦落另一重边见,有断空之嫌。” “众生见此鱼,便认定水中之影亦有实鱼;” “听见叶响,便认定声音从叶里自出;” “见色闻声,立刻安上名相,生爱憎,起取舍,执我执法,坚固不移。” “此为遍计所执。” “鱼影由鱼、水、光、眼和合而现。” “叶声由风、叶、耳、识相触而闻。” “梦中老虎虽无外兽,梦者惊醒时,背上仍有冷汗。” “虚妄无实,却有虚妄之力。” “这便是依他起。” 池中红鲤轻轻摆尾。 暗红没有继续蔓延,却也没有退尽。金色自鱼脊亮起,红色沉在腹下,两色随着水纹并行。 玄奘道:“依他起中,有熏习,有种子,有相续,有现行。” “贪念熏久,遇财便动。” “嗔念熏久,遇语便燃。” “恐惧熏久,夜风吹窗,也会听成鬼哭。” “悲愿熏久,见人受苦,手已先伸出去。” “因缘未会,种子潜藏。” “因缘一熟,果报现前。” 玄奘看着金蝉子,继续道:“正因无定性,恶可转善,迷可转悟,染可转净。” “今日一念贪,明日可照破。” “今日一念嗔,来日可忏悔。” “今日沉沦者,若遇正缘,亦能回头。” “所以因果不失,修行才有道路。” “所以诸法性空,众生才有解脱。” 金蝉子指尖轻轻敲了一下膝头。目光锐利。 “遍计所执,当破。” “依他起性,可用。” “那么第三重呢?”